1、 堂口基本组织结构
老香根，也就是祖辈传下来的缘分（也叫老堂人马）是弟子仙缘的最初来源。不管出马还是出道，堂口里的地仙基本都沿用了“五教人马”，即胡黄常清花（或胡、黄、常蟒、 清、花等）。
不同的是因为出道弟子基本都带有上方元神，对应的堂口里会有上方仙。
2、 弟子和仙家缘分
出马弟子：弟子和仙家是“契约式”关系。仙家抓弟子主要是为了积累功德，至于弟子本人是否注重修为，仙家并不在意。待仙家功德已满后就会择吉离开弟子。这种“契约式”关系通常会持续几年或十几年，很少贯穿出马弟子的一生。出马弟子无论行善还是作恶，仙家都不用背因果，最终是由弟子一体承担。
出道弟子：仙家和弟子是“终身制”关系。堂口里地仙级别的仙家，包括掌堂大教主一方面确有积累功德的需要，而另一方面也是在协助元神完成某些上方任务，包括要监督和教化弟子的个人修为，而且会贯穿弟子的一生（除非弟子为非作歹而被元神和仙家放弃）
3、立堂口的异同点
出马弟子：立堂时多数需要二神唱神调敲鼓请仙、仙家捆身报名、写大堂单(东北、华北等地区尤其如此）。对上香、贡品要求较为严格。
出道弟子：不需要二神，引堂师父一人可完成所有立堂流程；很少有报名写堂单，多数是请像供奉。引堂师父只是把元神、大教主、碑王或其他重要缘分点出来即可。堂口仙家对供品、上香等要求很简单，随弟子自身实际条件而定即可。
4、堂口的生财能力
出马堂口：圈堂，是出马堂口的特有编制，就是给堂上弟子揽活招财的部门，
这也是出马弟子明显要比出道弟子财源广进的主要原因。出马弟子得钱财，仙家得功德。
出道堂口：圈堂应该说没有或者很少。出道弟子仙家更注重弟子的心性修为。
5、捆窍及沟通形式
出马弟子：多数捆全窍。
出道弟子：出道堂口没有特殊情况，基本都是捆半窍、活窍。。
6、仙家打窍的方式
出马堂口：在立堂口前，仙家会集中一次性将弟子窍位全部打开，弟子通常会大病一场。仙家给弟子打窍的广度和深度，直接决定了弟子灵感灵力的强弱，包括查事看事的精准度。
出道堂口：仙家会阶段性、逐步给弟子打窍，立堂口前后都会打窍，依据弟子本人体质等因素时间不固定，前期打窍反应比较强烈，后期基本没有太多感觉，仙家通常要进行九轮循环往复的打窍。
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